难得有一个清闲的周末，可惜听了天气预报，以为母猪会上树，谁知道艳阳高照啊。出门是必须的。 跟吴大爷一起出门，他去朝阳门办事，我骑着我的小脚踏车瞎逛。 “骑自行车可以逆行吗？我要到马路对面去吗？”来北京6、7年，还没有骑过自行车，对于这个大城市的自行车交规还并不太了解，我对吴大爷发问，可他在北京似乎也没有骑过自行车上街吧？ “是的。不能逆行。”吴大爷一本正经地跟我说。 自行车没有气了，找到一个自行车摊。发现如今的打气筒跟以往不太一样，不是我以前用的单纯一个夹子，而是一根气管似的。我不会用了，让老板给我夹上。“现在的打气筒比以往先进些哦。”我感慨到，老板说更高级的都有，直接夹住气孔，自动充气，都不用你自己踩。哈哈，我OUT了。 上路了，看着街上只要是有个轮子的都比我大，一个个大轱辘从我身边呼呼串过。第一次上路，安全第一。 在北京骑车跟在家里骑车感觉好不一样，在家里路上多数是骑自行车的，自行车是主导者，在北京四个轮子的汽车是大爷。 我不敢往车流里骑，只敢往人堆里挤，实在人多了就下来推着。 几年没骑车，骑上还有点上瘾。我骑啊骑，沿着三环走到了国贸。这里离吴大爷的朝阳门也不远嘛。目标：朝阳门。 我越骑越大胆了，时而哼哼歌，时而松只手撩撩头发，多青春靓丽啊，还有这么好的阳光。还对人行道上徒步的人们炫耀一下：看，我比你快！估计那些“大轮子”也是这么像我炫耀的吧。 从出门到朝阳门，我大概花了30多分钟，如果除去我适应自行车的时间和打气的时间，应该只要20多分钟吧。 给吴大爷打电话，他坐地铁去朝阳门，换乘2次，刚到，哈哈。 有了自行车，还是方便不少，觉得好像北京也不是那么大哦。有了4个轮子不知道距离是不是会更短一些呢。 吴大爷，快去学车！！
对于像吴君这样无耻之人，必须口诛笔饭。在他上文对滑雪的描述中，偶觉得至少有以下几点需要揭穿： 1、谁说我忘记了怎么滑，明明就是教练不让我一个人滑下去，估计是看我特别可爱，心存怜惜吧——可不能把这小妞给弄伤了。 2、吴君一人先上坡去玩了，丢我一个人在下面，结果摆脱教练之后，满世界地找吴君，坐在马桶抽似的牵引线上，还不时地呼叫吴君。周围的人估计都傻眼了：哪来的傻妞，跟孟姜女似的，把自己男人都给丢了。由此可见，吴君是多么自私的一人，就顾着自己HAPPY了，不记得自己还有护花使者的身份了。强烈声讨！！ 3、偶滑得慢一个是安全考虑，一个则是为了满足某些大男人的虚荣心，偶不能滑得太好了，否则这男人摔在我的脚底下，那多没面子啊。给吴君一个显摆大男人的机会吧。
亲爱的： 昨天过得好么？给你说说我在柬埔寨的又一天。昨天早上给你发过信之后，旋即出发。先去金边王宫，旋即从王宫门口直接去暹粒。 金边王宫 柬埔寨人可能对国王的崇敬有限，在进入王宫之前，连安检都没有。随随便便的一队人就进来了。后来在王宫主殿的侧边看到一个旗杆上挂着蓝色的旗子，那便是国王正驻跸王宫的象征。 有国王在也这么宽松。当地人对国王的看法也无不惋惜，据说从9世纪开始，国王的血统就没有断绝过，诺罗敦 西哈努克国王是这一血统的继承者，不过现任国王已经55岁了，仍然单身并没有子嗣。导游们略有感叹的说法是，这是这个王朝的最后一个继承人。 国王的宫殿金碧辉煌，这里的皇宫主色调只有两种：黄与白。这也显示了这个古老的国家的信仰，最早崇信婆罗门教，现在则是佛教。白代表前者，而黄则是佛教常用的色彩。 王宫的所有殿内都不能拍照，主要的殿有放置宝座的大殿，以及由银砖铺地的银殿，也是国家寺庙所在。 与我们在西藏看到相比，这里的宗教更显出世俗性，在王宫中感受不到太多宗教肃穆的气息，此处的天淡蓝，但仍显得低沉，没有高原上的深邃。 如果从宗教流派的区别来看，东南亚是小乘佛教的主要传播地区，西藏则主要是大乘佛教，中国内地则是以大乘为主，亦有小乘佛教传播。 从造像来看，在柬埔寨的王宫中，很明显的一点是，佛像大多是释迦摩尼像，在小乘佛教中，释迦摩尼是唯一佛，而大乘佛教中的佛陀则更多，比如西藏佛教造像中的药师佛等，内地则更多的是三世佛，弥勒未来佛的造像也很多。 柬埔寨王宫中的佛教造像还有两个明显的特点，一是玉石翡翠造像很多，这在内地和西藏都少见，另一个是，释迦摩尼造像的底座，在别处多数圆形莲台，而在这里，基本都是三角形的，部分是半圆的，圆形的极为少见。 王宫中的屋檐也很有特点，是在内地和西藏带有宗教性的建筑中没有见过的，飞檐上的造像不知道叫什么，但是看起来也像带有婆罗门教风格的东西，在王宫一个侧殿的门口，还有一个蛇一眼蜿蜒的“龙”形雕塑，在后来去暹粒的路上也有见到在普通居民的门口，这种“龙”似乎也是婆罗门教的遗产，和佛教里“天龙八部”来源一样。 当然，佛教相关的地方少不了猴子的形象。只是在西藏我们似乎没有见过猴子形象的雕塑吧？这边的猴子形象倒是不少。在金边和去暹粒的路上“神猴”的造像大致有两种，一种是举着一根棒子，大致是“降魔杵”，另一个是两手盖在降魔杵上，就跟中国传统中的门神一样。 金边王宫是19世纪法国设计师重建的，布局紧凑，但并不显得拥挤。在这个国家中，到处绿意黯然，虽然对于中国游客来说从冬天过来，但在金边并不缺少花。 在出口附近，还有一株巨大的植物，当地人叫“炮弹树”，因为果实圆圆的还有一个小突起，不过在佛教中，这种树还有个名字，叫“无忧果树”，这种树每一天都会开花，而且当日即凋谢，暗合“一花一世界”的禅语。 在出口附近，还有老国王西哈努克的历史照片，其中就有和周总理，和毛主席的合影，这是老国王在王宫中为数不多的痕迹。王宫中有两尊一些骑马戎装塑像，那是国王的爷爷。 不过不妙的是，相机看上去有两格电，其实很快就用完了，才拍了几张即电力告罄，大部分照片是用手机拍下来的，不甚清楚。 天赐之国 从金边到暹粒，有6-7个小时的车程。 我从未见过热带的景色，对我来说这里都是新奇的。婆娑的椰子树和壮硕的棕榈洒满沿路，中间夹杂着式样类似，但新旧不一的高脚屋，而路边的高脚屋之后，就是当地人的稻田。 但我有一种奇异的感觉，好象是来到了纪录片里常看到的非洲草原，一派稀树高草的热带草原景色。因为这些椰树和棕榈还有其他一些热带树种稀疏的散落中，其间更多的地方是稻田。不知道是因为机械化的原因还是习惯原因，这里首个后的稻茬都极高，这个季节干枯的稻茬呈现出淡黄，让人疑心是来到了草原。 这里没有高速公路，因为他们用不上。这个农业和旅游业为支柱的国家，两边的田地里，没有沟渠，没有任何水利设施。而他们的高脚楼，只是为了在雨季到来的时候，不至于让水侵蚀房屋和人。 可以说，他们的方法和古代埃及人的农业类似，等着尼罗河泛滥，然后种植，这里则是等着雨季的水漫进来，撒下种子，然后收割。他们没有海啸，没有地震，虽然贫富差距很大，但再穷也不会“饥寒交迫”，这里似乎是天赐之国，上天垂青于高棉人。 就是这样一个国度，在独立之后仍然乱象不断，夹杂东方与西方之间生存，大家的说法是，懒惰的民族最终会遭到抛弃，安逸不是件好事。 不过从另一个角度说，懒惰也除了是一种习性，也是生活方式，一种在物质潮流的裹挟下越来越稀少的生活方式，全球化总在带动哪怕最封闭的国家。 当地人吃的也很有特点。中午的团餐，先端上来的是一盘油炸蚱蜢，这个我小时候经常捉来玩，没想到有一天会要吃这个东西，由于3点才吃午饭，饿极吃了点，味道还不错，还特地撕了个蚱蜢腿下来吃，一边吃着一边想，“蚱蜢腿再小也是肉”，不过油炸的蚱蜢，腿上已经全焦脆了。 随后端上来的也是一盘昆虫，我没细看，也没打算吃。北晚的一个大姐吃了，问道，这是什么？有人回答说：蟑螂。 后来导游解释说，是水蟑螂，当地特有的。——那不还是蟑螂么？ 这边还有更奇怪的吃食，在中途停车的时候，就有人吃了油炸大蜘蛛，蜘蛛足有1岁小孩的手掌大，其次还有油炸知了。路边这些东西都是一大锅一大锅的，真不知道柬埔寨人是怎么捉来这些东西的。 抵达暹粒是已经是当地时间下午6点。暹粒是比金边更小更旧的城市，这里有国王的行宫，行宫周围的地区还略有当年法国的风格和痕迹。 从通信角度看，柬埔寨和1999年的中国可能出相当的水平上，街边看见两处网吧，上网0.75美元/小时。大的网吧十多台电脑，小的五六台。不过由于技术的进步，网速应该大大超过了十年前中国的水平，一家大型网吧的广告上着重标识：1M ADSL。 明天的行程是大吴哥，我会照很多好看的照片带回来的。
